Osmanli Naksibendi Hakkani Sufi Dergah

La Muy Distinguida Orden Sufi • Nakshibendi • Hakkani • Osmanli (otomana) es un camino espiritual auténtico (tarikat) profundamente enraizado en el Islam y en las Tradiciones del Sello de los Profetas, el Amado de Allah, el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Es el único camino Sufi que traza su linaje spiritual hasta el compañero más cercano al Profeta (p), Abu Bakr Siddiq (que Allah esté complacido con él), 'el segundo de los dos' en la Cueva. De acuerdo al Profeta (p), todo el conocimiento secreto que Allah puso en el corazón del Profeta (p) fue derramado en el corazón de Abu Bakr. Este conocimiento secreto, que es el conocimiento profético del Sufismo, fue después transmitido de corazón a corazón, de uno a otro Gran Shaykh. La orden recibió su nombre más adelante de Shah Bahauddin Nakshibend de Bukhara, el décimo noveno Gran Sheykh que vivió en el Asia Central.

Su propósito es un propósito profético, volver a la humanidad de este bajo mundo (dunya) y de nuestras bajas personalidades (nafs) a una elevada existencia (maula) y a un ser elevado (ruh), para comprender finalmente por propia experiencia la verdad del testimonio de fe, que no hay más dios que Dios: "la ilaha illallah". Esto se alcanza mediante la comprensión y la adherencia práctica en nuestras vidas del modo de vida del Profeta (p), el modelo más perfecto para toda la humanidad y para todos los tiempos, comprendiendo así la segunda frase del testimonio de fe, "Muhammedan Abduhu wa Rasuluhu", es decir, que Muhammed es el Siervo y el Mensajero de Dios. La vivificación de la segunda frase se realiza por medio de la iniciación (bayat) y la reunión (sohbet) con los herederos del Profeta (p), los Santos vivos (awliya) y los Sheykhs. Así como los Compañeros del Profeta (p) lograron la perfección espiritual por medio de la reunión y el contacto con el Profeta (p), así los seguidores (murids) de esta orden Sufi vivifican su potencial espiritual mediante las reuniones con el Sheykh.

Tarikatuna Sohbah wal hayri fi jamiyah
La preocupación principal de la Orden Sufi Nakshibendi es la Lucha Más Grande (jihad-ul akbar), el esfuerzo espiritual con el ego (nafs) y los aotros enemigos del Hombre: shaytan, dunya, y hawa. A fin de participar en esta Sagrada Batalla, el murid debe estar en constante contacto con el Sheykh y aplicar entonces las enseñanzas en su vida diaria. Shah Nakshibend dijo: "Tarikatuna Sohbah wal hayri fi jamiyah". 'Este Camino se basa en la reunión y el bien proviene de mantener la reunión'. Al igual que un paciente se somete a un doctor, el murid aprender a someterse al Sheykh, que es el Médico Espiritual del Corazón. Por medio de la purificación del corazón de todos los ídolos y deseos, el murid será capaz de transformar su corazón en el Trono de Dios, invitando a Dios a residir allí. Otras prácticas espirituales incluyen el recuerdo de Dios (zikir), el canto de los nombres divinos de Allah y el elogio de Su Santo Profeta (p).

Tradición Profética Los Más Bellos Nombres de Allah

"¿Creen ustedes que nosotros hemos venido de la Divina Presencia con todo nuestro ser original, toda nuestra personalidad completa? Nunca. Nosotros somos como un rayo del Sol. Nosotros todavía estamos, en nuestra originalidad, en la Realidad, en la Divina Presencia. Sin movernos de allí, no hay movimiento fuera del tiempo y del espacio. Estamos adorando continuamente, siempre al servicio en la Divina Presencia. En esta vida, aquí, solo hay un rayo de ese 'Sol' intemporal para nosotros. Estamos aquí sólo por un corto tiempo. "
-Gran Sheykh Mevlana Nazim al-Hakkani al-Kibrisi